MESSIE 2030 — VOLUME 3/5
Le scénario biblique de la fin des temps
Quel scénario correspond le mieux aux Écritures ?
Dans ce troisième volume, nous examinons les Écritures pour déterminer si les scénarios de la fin des temps les plus répandus au sein de la chrétienté répondent aux critères bibliques, puis nous essaierons de mettre en évidence le scénario le plus ajusté et le plus probable.
« Quand les Écritures sont replacées dans leur contexte moyen-oriental, des incohérences apparaissent entre les événements de la fin des temps décrits dans la Torah, les Écrits et les Prophètes et ceux qui sont annoncés et prêchés par les pasteurs. »
— ÉDITIONS SH’MA
LE CONTEXTE HÉBRAÏQUE
Des incohérences à réconcilier
Dans le premier volume intitulé Messie 2030 – La chronologie prophétique messianique, nous passons en revue plus de cinquante prophéties bibliques qui mettent en lumière un calendrier prophétique de 7 000 ans.
Dans le deuxième volume, nous avons révélé la micro chronologie de la première venue du Messie, confirmant sa naissance en -5, le début de son ministère à Yom Kippour 26, et sa mort/résurrection en l’an 30.
Dans ce troisième volume, nous examinons les Écritures pour déterminer si les scénarios de la fin des temps les plus répandus répondent aux critères bibliques, puis nous mettons en évidence le scénario le plus ajusté et le plus probable.
UN SCÉNARIO DIFFÉRENT
Rome ou le Califat ?
Comme nous le verrons, ce scénario diffère de celui habituellement enseigné au sein de la chrétienté. Quand les Écritures sont replacées dans leur contexte moyen-oriental, des incohérences apparaissent.
Lorsque l’on étudie la Bible dans son contexte hébraïque, tout porte à croire que Rome ne figure pas dans les prophéties de Daniel et ne joue aucun rôle direct dans les événements de la fin des temps. L’entité qui semble correspondre le plus fidèlement aux critères décrits par Daniel est le califat islamique, dont la résurrection devrait occuper une place centrale.
Moyen-Orient, pas Europe
L’épicentre des événements de la fin des temps est situé au Moyen-Orient et met principalement en scène un antichrist islamique et les nations musulmanes qui entourent Israël.
Turquie, Iran, coalition
Ézéchiel 38, Joël 3, Zacharie 9 identifient clairement les nations impliquées : Turquie, Iran, Liban, Gaza — toutes autour d’Israël.
Jérusalem
Zacharie 14.2 décrit la chute de Jérusalem avant le retour du Messie. Apocalypse 11.2 confirme que la ville sera foulée 42 mois.
LES SIGNES DES TEMPS
Ceux qui discernent
Le monde est en mouvement. Même ceux qui ne sont pas familiers avec les Écritures constatent que les événements s’accélèrent. Les catastrophes naturelles se multiplient. On entend parler de guerres et de bruits de guerres. Nos sociétés baignent dans l’iniquité.
À propos des temps de la fin, le prophète Daniel parle de la connaissance qui augmentera et de ceux qui connaîtront leur Dieu – les plus sages parmi eux – qui donneront instruction à la multitude.
Il est maintenant temps de réévaluer notre compréhension du scénario de la fin des temps et d’adopter une approche semblable à celle des Béréens.
À QUI S’ADRESSE CE LIVRE
Pasteurs et enseignants
Ce livre s’adresse à tous les croyants, en particulier aux pasteurs et aux enseignants. Il est essentiel d’être prêt à remettre en question ce que l’on nous a enseigné et ce que nous enseignons, si notre enseignement est incorrect.
Nous devons être disposés à abandonner nos anciens paradigmes pour ajuster notre compréhension du scénario de la fin des temps afin de l’aligner sur celui enseigné dans les Écritures.
« Maranatha Yéshoua ! »
1 Thessaloniciens 5.21
Notes & Références
Daniel 12.4 : « la connaissance augmentera ».
Daniel 11.32-33 : « ceux qui connaîtront leur Dieu agiront avec fermeté ».
Actes 17.11 : l’exemple des Béréens.
Ézéchiel 38 identifie la coalition menée par la Turquie (Magog, Méschec, Tubal).
Joël 3.6 mentionne les enfants de Juda vendus aux enfants de Yavan (Turquie).